谈谈日语为何难学？
日语为何难学？要回答这个问题其实也很难。
哈猫昨晚的一个帖子说到了的日语中的很多暧昧表达方法暂且不说，日语有性别区分，比如最典型的男性用于“?（めし）を食う（くう）”女性绝对不能说，要说：“ご?（ごはん）を食べる（たべる）”，更文雅上品点，应该说：“食事（しょくじ）を召し上がる（めしあがる）”，大凡这在日语中被称为尊敬语，通常尊敬语用于他人，还有一种叫做谦逊语，那是用于描述自己的。
这里，我不想专门来深入分析讲究日语的语法，只是想说，日语最难得部分，其实就是尊敬语和谦逊语了，使用不当，笑话百出，完全惧怕不使用，那么你的日语永远达不到某种境界。
16年前，在国内曾经从事过一段时间的日语教育工作，也接触过大量的商务日语，日语信件被称为3部曲， （はいけい）开始，正文描述、敬具（けいぐ）结束，承上启下与以前严谨的中文书信颇为相似，日本人对四季异常敏感，因此信件开头的季节问候语更是，暧昧借喻，承上启下的常见套路。
比较正规的商务信件，除了也使用季节问候语，更多的是类似“?社ますますご隆昌であることを存じます。”，“?殿一?のご活?であることを存じます。”那时常有学生问我：“老师，这里的存じます是什么意思？”，我回答他们说：“就是，相当于思います。存じます在这里可以认为是思います的尊敬语，当然是对他人的尊敬。”
学生们点头都说懂了。可是没几天，有个学生来找我：“老师，你说存じます是对他人的尊敬，可是我昨天看了个原版日剧，里面有个日本人说，这也是尊敬语？”
我回答：“当然是尊敬语，在问别人是否知道，这里的ご存知相当于的尊敬语。”
“可是，为什么同一个存じる的动词，既可以表示自己知道，又表示别人知道，而且都是尊敬语呢？表示自己知道不是应该用谦逊语吗？”
我在三分析了存じる这个词，还要看授受关系，因此尽管有说自己知道和别人知道两种场景，但是都表示对对方的敬意，学生虽然点头，但是我知道我的解释他们要理解并非很容易。
为了这件事，我第三次来日本后，问过很多的日本人，居然没有人能说得比我更清楚的，果然日语真难呢，对于不是母语的人来说，我们不仅要会说，还要知其所以然，因此虽然日语很多无法明确地分出个黑白（或许那就不是日语，或失去日语的味道了），但我还是想把这种问题每次都分个一清二白，积累下的疑惑越多，自己的日语会一团糟。
哈猫昨晚的一个帖子说到了的日语中的很多暧昧表达方法暂且不说，日语有性别区分，比如最典型的男性用于“?（めし）を食う（くう）”女性绝对不能说，要说：“ご?（ごはん）を食べる（たべる）”，更文雅上品点，应该说：“食事（しょくじ）を召し上がる（めしあがる）”，大凡这在日语中被称为尊敬语，通常尊敬语用于他人，还有一种叫做谦逊语，那是用于描述自己的。
这里，我不想专门来深入分析讲究日语的语法，只是想说，日语最难得部分，其实就是尊敬语和谦逊语了，使用不当，笑话百出，完全惧怕不使用，那么你的日语永远达不到某种境界。
16年前，在国内曾经从事过一段时间的日语教育工作，也接触过大量的商务日语，日语信件被称为3部曲， （はいけい）开始，正文描述、敬具（けいぐ）结束，承上启下与以前严谨的中文书信颇为相似，日本人对四季异常敏感，因此信件开头的季节问候语更是，暧昧借喻，承上启下的常见套路。
比较正规的商务信件，除了也使用季节问候语，更多的是类似“?社ますますご隆昌であることを存じます。”，“?殿一?のご活?であることを存じます。”那时常有学生问我：“老师，这里的存じます是什么意思？”，我回答他们说：“就是，相当于思います。存じます在这里可以认为是思います的尊敬语，当然是对他人的尊敬。”
学生们点头都说懂了。可是没几天，有个学生来找我：“老师，你说存じます是对他人的尊敬，可是我昨天看了个原版日剧，里面有个日本人说，这也是尊敬语？”
我回答：“当然是尊敬语，在问别人是否知道，这里的ご存知相当于的尊敬语。”
“可是，为什么同一个存じる的动词，既可以表示自己知道，又表示别人知道，而且都是尊敬语呢？表示自己知道不是应该用谦逊语吗？”
我在三分析了存じる这个词，还要看授受关系，因此尽管有说自己知道和别人知道两种场景，但是都表示对对方的敬意，学生虽然点头，但是我知道我的解释他们要理解并非很容易。
为了这件事，我第三次来日本后，问过很多的日本人，居然没有人能说得比我更清楚的，果然日语真难呢，对于不是母语的人来说，我们不仅要会说，还要知其所以然，因此虽然日语很多无法明确地分出个黑白（或许那就不是日语，或失去日语的味道了），但我还是想把这种问题每次都分个一清二白，积累下的疑惑越多，自己的日语会一团糟。
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